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如何浏览书法?看名家张旭光谈书法的“到位”与“味道”
时间:2021-09-18 02:42 点击次数:
本文摘要:张旭光 字散云,1955年10月生,河北安新县人。原中国书法家协会分党组成员、副秘书长,评审委员会副主任,学术委员会副主任。现任中国美术家协会分党组成员、副秘书长;中国书法家协会草书委员会副主任、硬笔书法委员会主任;北京大学书法研究所客座教授;清华大学张旭光书法艺术事情室导师;中央美院客座教授,中国美术馆艺术委员会委员。 张旭光作品“到位”才气保持文化的传承和品位首先说“到位”问题。到位是指对传统古法运用能力的完善水平,也即书法本体要求的全部要素的熟练掌握。

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张旭光 字散云,1955年10月生,河北安新县人。原中国书法家协会分党组成员、副秘书长,评审委员会副主任,学术委员会副主任。现任中国美术家协会分党组成员、副秘书长;中国书法家协会草书委员会副主任、硬笔书法委员会主任;北京大学书法研究所客座教授;清华大学张旭光书法艺术事情室导师;中央美院客座教授,中国美术馆艺术委员会委员。

张旭光作品“到位”才气保持文化的传承和品位首先说“到位”问题。到位是指对传统古法运用能力的完善水平,也即书法本体要求的全部要素的熟练掌握。

既包罗线条,也包罗结构、章法,哪儿都没毛病。“到位”这个观点,我是“非典”之后才明确,才使用的。

因为非典期间,既不能上班,也不能出门,整天关在家里,所以就没白昼没晚上的摹仿《集王羲之行书圣教序》。大家都知道我是学二王的,《圣教序》临了几十年。但这次临写《圣教序》与以前差别的是,我一个字一个字地打造,首先把形搞准了,然后再找神,神有了再稍稍加入自己的审美明白。

每个字约莫写上30遍至50遍,前后用了三个多月时间,重新到尾打造了一遍,全文其时能熟练地背下来。这时我才发现和体验到,行书之父王羲之的行书在结构上有一个闭合性纪律,固然作为体验,这种闭合性纪律很难一下子用详细量化的语言表达清楚。只管如此,我简直明白了在传统技法掌握上什么叫到位。

也就是前面所说的“线条和结构”都没毛病的一种状态。“到位”这个观点再说通俗一点,就是俗话说的“功夫抵家”。但这里还须说明一点,功夫不是一个单一的时间观点,练得时间长不即是功夫深。

那种“我写了几十年了,功夫很深”的说法是不科学的。真正的功夫应该是“有效的积累”,是时间、方法、门路、悟性的综合效应。“到位”不“到位”,说明晰作者对传统纪律和传统文化内在的掌握水平深不深,从而决议了作品的文化内在和文化品位。

一般来说,一件书法艺术本体要求到位的作品,就能保持一定的文化品位,绝不会低俗。可是当前来说,一件作品光“到位”还不行,还不能入选全国大展,更难以获奖。因此就引出后两个字“味道”。

“味道”是情感表达的形式语言味道是什么?味道是作品所体现出来的作者奇特的审美追求,是差别于别人的情感表达,而这种个性的情感表达是经由作者重复提炼后,作为书法的线条语言或形式语言来出现的。这种“味道”必须是建设在“到位”基础上的。有人说,传统掌握不“到位”也能出“味道”。

这我们不否认,但这种“味道”不会太好。所以“味道”也是有优劣和高下之分的。“味道”是时代性的,是今人的“味道”。

同时,“味道”又是多样化的。体现豪迈和气势,正与实现民族伟大再起的今世社会生长相一致;体现旋律和节奏,也正是时代审美的要求;体现轻松和闲适,能对当前快节奏的生活举行调治;追求返朴归真,也与都会人群的精神需求相适应,等等。这种种“味道”都是时代需要的。

张旭光作品“味道”的多样性与差别作者差别的审美追求,差别的发展历程,差别的地理情况,差别的性格和性情有关系,这是常理,不用多说。这里想说的是,“味道”的多样性,更与差别取法有关系。

现在看来,由于历代经典名作气势派头差别、时代差别,直接影响今人的学习、运用和创作,因而或多或少地而且是一定地体现在今人的作品中。这种取法的多样性,决议了今人作品“味道”的多样性。这是我们所提倡和勉励的。我们在评审作品中,对此十分关注。

特别是复查组,有一个重要任务就是关注品种的多样性。好比在大字展评审中,有一件“瘦金书”写大字,水平不是很高,但为了品种的多样性,我们把它从初评落选作品中捞了上来。

近几年,书坛对学习民间书法有一些差别看法。有人问我怎么看,我说,我一直提倡取法的多样性,好比大家说的汉简、魏晋残纸等等,都是过渡性的字体,尚不成熟,不完善,对于初学者来说不太合适。但对于有实力,有提炼能力的书家来说,是很重要的资源。

正因为它不成熟不完善,才突显了其中朴实、鲜活的因素,完全可以吸收,以富厚我们的创作。“味道”是奇特的。如果说“到位”更多地具有传承意义,则“味道”更多地是创新的意义。

否则,大家都一个“味道”了,也就即是没了“味道”。“味道”与气势派头有关系,气势派头是一个更高的尺度,具有缔造性和唯一性。

当前的展览要求每小我私家都有小我私家气势派头是不太现实的。而“味道”是低于气势派头的一种尺度,是向气势派头过渡的一个阶段,要求作者创作中体现出一定的“味道”,是可能的。

作者随着对艺术明白的深入,不停提炼自己的个性“味道”,有可能走出自己的气势派头。张旭光作品“到位”而有“味道”才是好作品“到位”与“味道”这四个字作为评审的尺度很是管用。已往我们面临一件作品,尤其是小字行书、楷书作品,以为没什么毛病,写得比力精到,但同时又以为没有较强的熏染力,是上还是下,拿不定主意。

现在就很是明确了,这仅仅是一件“到位”而没有“味道”的作品,必须下。对于进入评奖的作品,就更容易判断了。怎样才气实现既“到位”又有“味道”呢?按我小我私家体会,要想到位就是多学习、多临帖,多学习传统文化,提高对经典碑帖的明白能力,明白深了也就能掌握深了,摹仿效率就高了。

第二要提高现代审美能力。经典碑帖中有大量与现代审美相吻合的工具,好比旋律、节奏、空间、造型等等,如果我们现代审美能力不高,很可能就读不出来,发现不了,不能共识。现在最有效的措施就是以现代审盛情识去开掘传统,开掘泛起代审美的洪流,使我们的创作既从传统长河而来,又能站在时代潮头之上。既运用了传统,又体现了时代,开掘得多、运用得多,成就就大。

这也是由书法本体纪律所决议的。总。


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